JEJAK KEGEMILANGAN INTELEKTUALISME ISLAM DALAM PENTAS SEJARAH DUNIA (Kontribusi Ilmiah Kaum Mawali Persia pada Periode Klasik)

Abstract

Abstrak
Sejarah dan peradaban Islam senantiasa melibatkan etnis dalam setiap
tahapan kemunculan, perkembangan, kemajuan hingga
kemundurannya. Artinya sepanjang sejarahnya, dari masa klasik
sampai masa modern, peradaban Islam tidak terlepas dari peran etnis
di dalamnya, baik etnis Arab maupun non Arab. Etnis dalam makna
semantiknya dapat mengacu kepada suku, kabilah, klan atau
komunitas sosial yang diikat oleh kesamaan-kesamaan priomordial;
kesamaan keturunan atau genealogi (berasal dari darah yang sama)
dan kesamaan geografis (wilayah). Secara operasional, etnis juga
bermakna suatu entitas kebangsaan, perwujudan dari kesamaan
primordial di atas. Selain etnis Arab, pada kenyataannya etnis non
Arab juga ikut berperan secara signifikan dalam proses peradaban
Islam tersebut. Bahkan menurut Ibn Khaldun, meskipun pada awal
kemunculan dan perkembangannya peradaban Islam itu berada di
Jazirah Arab, namun bangsa yang lebih banyak perperan dalam proses
perkembangan dan kemajuan peradaban tersebut adalah etnis non
Arab. Etnis non Arab inidalam sejarah dan peradaban Islam dikenal
dengan al-mawali, khususnya etnis non Arab yang menganut agama
Islam. Di antara al-mawali yang berperan dalam proses peradaban
tersebut adalah etnis Mawali (Persia), Turki, Afrika dan lainnya. Pada
masa Daulah Abbasiyah, peran al-Mawali sangat signifikan. Bahkan
berkat kontribusi dan peran signifikan etnis al-mawali, masa daulah
ini dalam sejarah dan peradaban Islam sering disebut sebagai masa
puncak kegemilangan peradaban Islam dan masa keemasan (the
golden age). Masa khalifah al-Ma’mun merupakan masa puncak
peradaban Islam, khususnya dalam ilmu pengetahuan dan
kebudayaan, sehingga memberikan pengaruh konstruktif terhadap
kemajuan ilmu pengetahuan awal abad pertengahan dalam dunia Islam
dan dalam dunia Barat modern secara umum.
Kata kunci: peradaban Islam, intelektualisme Islam, Mawali Persia.